《篆刻〈四書(shū)五經(jīng)語(yǔ)錄〉摘句》出版座談會(huì)在我縣召開(kāi)

　　篆刻，又名治印，因多用篆字，故名篆刻。作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，與書(shū)法繪畫(huà)有著同等齊觀的地位。

　　為交流文化，傳承經(jīng)典，《篆刻〈四書(shū)五經(jīng)語(yǔ)錄〉摘句》出版座談會(huì)在我縣召開(kāi)。以刀石為媒，經(jīng)典為魂，將篆刻藝術(shù)與儒家典籍深度融合，為傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承探索新路徑。來(lái)自全國(guó)書(shū)法篆刻界、儒學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者及本土創(chuàng)作者齊聚一堂，熱烈討論著篆刻藝術(shù)與國(guó)學(xué)經(jīng)典碰撞出的火花。每一枚印章，都是對(duì)四書(shū)五經(jīng)中智慧語(yǔ)句的獨(dú)特詮釋，刀起刀落間，國(guó)學(xué)的深邃內(nèi)涵被鐫刻進(jìn)堅(jiān)硬的石材，以一種古樸而莊重的方式傳承發(fā)揚(yáng)，與遷西一貫重視文化傳承的精神不謀而合。

　　《篆刻〈四書(shū)五經(jīng)語(yǔ)錄〉摘句》一書(shū)由我縣文化界聯(lián)合編撰，從人民出版社出版的《四書(shū)五經(jīng)語(yǔ)錄》中選取了142條，治篆成集，以篆刻藝術(shù)為載體進(jìn)行二次創(chuàng)作，書(shū)中每方印章均以制印技藝呈現(xiàn)。從頁(yè)面布局、篆字書(shū)寫(xiě)到奏刀刻石，既遵循秦漢印風(fēng)的古樸厚重，又融入明清流派的靈動(dòng)雅致。輔以青田石、壽山石等傳統(tǒng)印材，使大學(xué)之名德、中庸之至誠(chéng)等哲思躍然石上，堪稱方寸之間藏萬(wàn)象。篆刻不僅是記憶，更是對(duì)經(jīng)典的再閱讀。以刀為筆刻經(jīng)典，是對(duì)文本的深度消化，也是對(duì)文化基因的匠心復(fù)刻。

　　國(guó)家一級(jí)美術(shù)師關(guān)真全從美學(xué)角度補(bǔ)充：“《篆刻〈四書(shū)五經(jīng)語(yǔ)錄〉摘句》出版座談會(huì)，我心情非常激動(dòng)。這本書(shū)收錄了16位作者（均為遷西人），193方印章，原文注釋和評(píng)論。把篆刻和四書(shū)五經(jīng)以及中華傳統(tǒng)的道德文化融為一體，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們的初衷?！睘閭鹘y(tǒng)文化傳承提供新范式，促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展。

　　座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，專家學(xué)者、文化愛(ài)好者探討的不僅是篆刻藝術(shù)與經(jīng)典文化，更提及如何將這本書(shū)融入本地文旅。未來(lái)，游客來(lái)到本地，不僅能參觀古老的建筑、欣賞自然美景，還能參與以這本書(shū)為藍(lán)本的篆刻體驗(yàn)活動(dòng)。讓游客親手感受刻刀在石上行走，將經(jīng)典語(yǔ)句化為自己手中的印章，成為獨(dú)一無(wú)二的旅行紀(jì)念品。